Mahasamadhi

Mahasamadhi, Meditación Mindfulness

6:11mahasamadhi de paramahamsa yogananda – 7 de marzo de 1952maestros de kriya yoga de kriya yoga internationalyoutube – 7 mar 2021

Los yoguis iluminados toman su Mahasamadhi durante su práctica final de samadhi: y expiran durante esta práctica final de sadhana. Por lo tanto, el Mahasamadhi ocurre sólo una vez en la vida, cuando el yogui finalmente se deshace de su marco mortal y su karma se extingue al morir[3].
Un yogui iluminado o realizado es aquel que ha alcanzado el estado no dual de Nirvikalpa Samadhi, donde la dualidad de sujeto y objeto se resuelve y el yogui se establece permanentemente en la unidad de la plena iluminación.

Comentarios

En el budismo, es el último de los ocho elementos del Noble Óctuple Sendero [web 1] En la tradición del Ashtanga Yoga, es el octavo y último miembro identificado en los Yoga Sutras de Patanjali [2] [3].
«Sin semillas o Samskaras Todas las semillas o impresiones son quemadas por el fuego del conocimiento, todos los Samskaras y Vasanas que provocan renacimientos son totalmente liberados. Todos los Vrittis o modificaciones mentales que surgen del lago de la mente quedan bajo restricción. Las cinco aflicciones, a saber, Avidya (ignorancia), Asmita (egoísmo), Raga-dvesha (amor y odio) y Abhinivesha (aferramiento a la vida) son destruidas y los lazos del Karma son aniquilados Esto da Moksha (liberación de la rueda de nacimientos y muertes). Con el advenimiento del conocimiento del Ser, la ignorancia desaparece. Con la desaparición de la causa raíz, es decir, la ignorancia, el egoísmo, etc., también desaparecen»[web 5].
Sahaja es una de las cuatro palabras clave del Nath sampradaya junto con Svecchachara, Sama y Samarasa. La meditación y la adoración de Sahaja eran frecuentes en las tradiciones tántricas comunes al hinduismo y al budismo en Bengala ya en los siglos VIII y IX.

4:11jayendra saraswathi alcanza el mahasamadhi | hmtvhmtv newsyoutube – 1 mar 2018

Versiones en ebook de Samadhi La Gran Libertad finalmente disponibles. Por ahora en ashtangayogabooks.com pero pronto también aquí en este sitio. Aquí otro extracto que explica la diferencia entre lo que se llama iluminación y samadhi y cómo el camino hacia el samadhi puede ser explicado en términos psicológicos. También encontrarás cuál era el punto de vista de Lord Krishna y G. Gurdjieffs sobre el tema.
«En este capítulo aclararé conceptos erróneos sobre el samadhi y mostraré que hay variedades de samadhis, no sólo un tipo. En primer lugar, el samadhi no es la iluminación. El término «iluminación» se tomó prestado del movimiento europeo de la Ilustración del siglo XVIII y hacía hincapié en la razón. Hoy en día se utiliza a menudo para describir el estado espiritual de plenitud que Buda Gautama u otras luminarias budistas habían alcanzado. El término no se utiliza en el yoga. Patanjali utiliza el término «kaivalya», que significa libertad, liberación, independencia o incluso aislamiento. Permítanme explicar las connotaciones aquí para que sepamos exactamente lo que no es el samadhi. En el lenguaje común se confunde el estado de liberación espiritual y el samadhi, pero hay que diferenciar ambos.

La ciencia del mahasamadhi

El samadhi también se utiliza en el sijismo para los mausoleos de personajes eminentes, tanto religiosos como políticos. Algunos ejemplos son el samadhi de Ranjit Singh, en Lahore, y el del maharajá Sher Singh, cerca de Lahore. Los equivalentes hindúes suelen llamarse chatri, aunque los destinados a las figuras del Imperio Maratha también suelen utilizar «samadhi». Las formas de las estructuras llamadas «samadhi» varían mucho. La palabra se utiliza a veces para una estela conmemorativa, también llamada paliya, un tipo de piedra de héroe que fue común en algunas partes de Gujarat y Sindh. Se puede utilizar para designar pequeños edificios conmemorativos, como los chatri abiertos, que suelen colocarse alrededor de un templo.
La tradición de la India es la cremación para la mayoría de los hindúes en el momento de la muerte, mientras que el samadhi suele reservarse para las almas muy avanzadas, como los yoguis y los santos,[4] que ya han sido «purificados por el fuego del yoga»[5] o que se cree que estaban en estado de samadhi en el momento de la muerte. El samadhi suele implicar la inhumación en lugar de la cremación[4].
Uno de los lugares de peregrinación más populares de la India es la ciudad de Alandi, en el estado de Maharashtra, donde el santo varkari del siglo XIII Dnyaneshwar realizó el sanjivan samadhi o se enterró en estado de samadhi. Sus devotos creen que sigue vivo[6][7].